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老子曾经说过“上善若水，水善利万物而不争，故几于道”。当今社会，有许多这样的“善人”。他们“与世无争”，逃避一切责任，号称自己是个“佛系青年”。这样的人，在我看来，看似是不齿于现代社会无处不在的竞争，实际上不过是一个借口，是一种曲解。
上善若水，水不争不抢。而“佛系青年”们的做法看似与之相似，实际完全不同。水虽然不“争名逐利”，但它每天依旧在默默流淌，依旧在“利万物”。这样的不争，不争的是自己是否有显赫的未来，但仍旧在争取最好的当下。
反观那些“佛系青年”，以自己佛系为借口，用表面上的清心寡欲来掩盖背后的不敢担当。
诚然，我们不应该提倡过度的竞争，但是一个人最基本的责任，是不能也不应该逃避的。实际上，即使按照佛经，真正的“佛”仍旧想着要度化世人。这样在精神上“遁入空门”，在行动上无所作为的人，怎么能不被唾弃。
“一万年太久，只争朝夕”。，这句话出自《满江红•和郭沫若同志》。这首诗中描绘了一幅巨大的蓝图，而这幅蓝图的起始，仍旧是着眼当下。“只争朝夕”，并不意味着无意识的埋头苦干，而是在仰望星空后的脚踏实地。张渠伟同志，渠县的扶贫开发局党组书记。他在他的岗位上奋战了一千六百多个日夜，成功带领渠县脱贫摘帽。他的成功中，不仅因为精心的规划，更多的，还是由于他的脚踏实地，一步一步的落实政策。若是他只有“空头支票”而没有实干，只做甩手掌柜的话，那这渠县脱贫，可就遥遥无期了。
虚无缥缈的名利，我们不争。无法触及的未来，我们不争。但这不该是我们在论述的原因。《有种》中唱到“落败都比懦弱光荣”。的确，不管未来如何，只要我们有自己的目标和规划，即使是有天堑，我们也可以通过自己的努力变成通途。当代愚公黄大发，三十六年坚持奋斗，最后在悬崖峭壁上凿出了一条水渠。，这不就是一个很好的例证吗。
总而言之，虚假的佛系我们不能学，真正要做到的就是珍惜当下，珍惜每一刻，用自己有限的生命去创造无限的价值。(文章结尾，号召力强)